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Símbolos Budistas

Estandarte de la Victoria

Estandarte de la Victoria

Bandera de la Victoria

El estandarte de victoria o la bandera de la victoria es un símbolo budista de la victoria del Buda sobre el demonio Mara y de lo que representa el demonio, incluyendo ira, codicia, orgullo, lujuria, odio, falta de armonía, deseos materiales, miedo a la muerte y otras cosas desagradables.

El estandarte también es un símbolo de la victoria de la sabiduría sobre la ignorancia. La leyenda dice que el mismo Buda levantó el estandarte de la victoria sobre el monte Meru para simbolizar su triunfo.

La pancarta está destinada a recordar a las personas el abandono de los delirios de Buda y alentar a las personas a que deben ganarse su propio orgullo, codicia y lujuria para alcanzar la iluminación.

Tal triunfo produce claridad sobre uno mismo y el papel de la persona en este mundo. El estandarte de la victoria es básicamente un símbolo de la doctrina budista como un camino para superar los deseos egoístas para alcanzar la iluminación espiritual.

Tradicionalmente, se colocaron pancartas de victoria cilíndricas hechas con cobre en las cuatro esquinas del templo y los techos del monasterio para simbolizar el triunfo del Buda que irradiaba a las cuatro direcciones.

Dhvaja

Dhvaja, que significa pancarta o bandera, está dentro del Ashtamangala, los “ocho símbolos auspiciosos”.

Origen

Los dhvajas probablemente se representan en los sellos de la Civilización del Valle del Indo, un sello del Indo representa a cuatro hombres que portan dhvajas o estándares de diferentes formas y más tarde también en monedas de cobre fundidas del período histórico temprano del subcontinente indio.

La inscripción del pilar Heliodoro también declara que el pilar es el estándar Garudadhvaja o Garuda.

En el Hinduismo

Dhvaja
Dhvaja

Dhvaja en la tradición hindú o védica adquiere la apariencia de una columna alta (dhvaja- stambha) erigida frente a los templos. Dhvaja, que significa bandera (bandelora, pancarta, estandarte), era un estándar militar de la antigua guerra india. Las banderas notables, pertenecientes a los dioses, son las siguientes:

  • Garuda Dhwaja: La bandera de Vishnu.
  • Indra Dhwaja: La bandera de Indra. También un festival de Indra.
  • Kakkai kodi: la bandera de Jyestha, diosa de las cosas desfavorables y la desgracia.
  • Kapi Dhwaja o Vanara dwaja: la bandera de Arjuna en el Mahabharata, en el que residía el propio Señor Hanuman.
  • Makaradhvaja: la bandera de Kama, dios del amor.
  • Seval Kodi: la bandera de guerra de Lord Murugan, dios de la guerra. Representa al gallo, Krichi .

Arquitectura Tibetana

Dentro de la tradición tibetana se da una lista de once formas diferentes de la bandera de la victoria para representar once métodos específicos para superar las “impurezas”.

Se pueden ver muchas variaciones del diseño del dhvaja en los tejados de los monasterios tibetanos (Gompa, Vihara) para simbolizar la victoria del Buda sobre cuatro maras.

En su forma más tradicional, el estandarte de la victoria está diseñado como una insignia cilíndrica montada sobre un largo poste de madera. La parte superior de la pancarta toma la forma de una pequeña “sombrilla” blanca, que está rodeada por una “gema que concede deseos” central.

Esta sombrilla con cúpula está bordeada por una barra de cresta dorada adornada o cresta de luna, de la que cuelga una ondulante bufanda amarilla o “seda blanca”.

Como bandera de mano, el estandarte de la victoria es un atributo de muchas deidades, particularmente aquellas asociadas con la riqueza y el poder, como Vaiśravaṇa, el Gran Rey Guardián del norte.

Como estandarte montado en el techo, los estandartes de la victoria son cilindros generalmente hechos de cobre batido (similar a los toreutics) y se colocan tradicionalmente en las cuatro esquinas de los techos de monasterios y templos.

Monasterio Mundgod
Monasterio Mundgod

Esos adornos del techo generalmente toman la forma de una pequeña sombrilla circular coronada por la gema que cumple los deseos, con cuatro u ocho cabezas de makara en el borde de la sombrilla, que sostienen pequeñas campanillas plateadas.

Una pancarta de victoria más pequeña hecha en un marco de cobre colgado con seda negra, y coronado por un “tridente” en llamas también se muestra comúnmente en los techos de palacios tibetanos.

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