Cómo Colocar el Altar Budista
El altar en el que se consagra el Gohonzon (objeto de adoración) se llama butsudan. Butsugu es un término general para los accesorios budistas usados para hacer ofrendas al Gohonzon frente al butsudan. Los tres accesorios básicos son la vela blanca, el quemador de incienso y el florero de hoja perenne.
Los tres juntos se llaman “mitsugusoku” o los tres accesorios.
Incienso, velas y árboles de hoja perenne, cada uno tiene un significado importante en el budismo:
- El incienso representa la propiedad de la Ley, la verdad a la que se ilumina el Buda.
- La vela blanca representa la propiedad de la sabiduría. Esto le permite al Buda ver la verdad.
- Los árboles de hoja perenne representan la propiedad física de la vida de Buda, la propiedad de la acción compasiva
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Qué Significa el Altar de Buda
Los tres fundamentos de la práctica y la fe de la Escuela Soto Zen son sentarse, gassho y adoración. Es cuando nos sentamos con la mente tranquila, con las manos juntas en gassho y adorando (expresando nuestra reverencia) que podemos reflexionar sobre nuestra vida cotidiana y practicar las enseñanzas de Buda. Cumplir con esta práctica nos trae tranquilidad. Honrar a nuestros antepasados es devolver nuestro sentido de gratitud por haber recibido de ellos la vida. Esto también es sentir profundamente que hemos heredado no solo nuestras vidas individuales sino la vida de todas las cosas.
Con respecto a la forma de adorar en el altar de Buda, lo más importante a tener en cuenta es que el Buda Shakyamuni está en el corazón del altar de Buda. La imagen del Buda Shakyamuni está consagrada en el centro del estante superior del altar.
Las tablillas conmemorativas de nuestros antepasados se colocan a la izquierda y a la derecha del Buda Shakyamuni. De cara al altar, las tablas más antiguas se colocan en el lado derecho, mientras que las más nuevas van en el lado izquierdo. Cuando hay muchas tablillas conmemorativas, hay diferentes maneras de combinarlas en una sola tablilla.
Las ofrendas tanto a la imagen principal como a los ancestros se hacen como si estos seres estuvieran presentes. Hay cinco tipos básicos de ofrendas: incienso, flores, velas, agua y alimentos (bandejas de alimentos, frutas, dulces, alimentos favoritos, etc.).
Por favor, ofrezca la comida que come. Tales ofrendas no se limitan únicamente al arroz. Para no desperdiciar la comida, compartan la comida entre ustedes después de que se haya ofrecido la comida. Además, asegúrese de ofrecer algo al altar de Buda cada vez que reciba un regalo de algo.
Las ofrendas de té y agua se colocan en el centro del estante del medio. En el caso de que se utilice un solo recipiente de líquido, coloque el alimento a la derecha del mismo. En el caso de dos recipientes de té o agua, la comida se coloca entre ellos. Los dulces y la fruta se disponen en montones sobre bandejas de base alta y se colocan a izquierda y derecha de los recipientes con líquido.
Recuerda que con respecto al incienso no es humo lo que ofrecemos sino buena fragancia. Para aquellos que tienen dificultad con el aroma del incienso, intente ofrecer incienso que esté hecho de otros tipos de hierbas.
En el estante inferior del altar de Buda, coloca un florero, un quemador de incienso y un candelabro. Hay una parte delantera y trasera de un quemador de incienso. Si el quemador se encuentra sobre un trípode, entonces un pie del trípode está al frente.
El libro de los nombres de los antepasados debe ser fácilmente visible. Cada mañana, abre el libro en la página que corresponda con la fecha del día.
En el cajón debajo del estante más bajo, coloca los artículos necesarios para el culto diario, como una campana, un libro de sutras, un rosario, etc. Durante esos momentos en los que estés adorando frente al altar de Buda, coloca el tambor mokugyo a la derecha (si tienes uno) y la campana a la izquierda. Si solo tienes una campana, colócala a tu derecha. Cuando no hay suficiente espacio para colocar cosas en el altar de Buda, lo mejor es colocar una pequeña mesa frente al altar.
Esto concluye la introducción a la forma estándar de adorar en un altar de Buda. En estos días, se pueden comprar altares compactos que se construyen como muebles domésticos.
Los Tres Accesorios
Incienso
El aroma curativo del incienso nos enseña algo importante en el budismo.
Hoy en día, vemos muchas variedades de varitas de incienso. Algunas personas queman incienso para relajarse o para disfrutar del aroma, pero hay una razón importante para quemar incienso cuando nos sentamos frente a un altar budista. Hablemos del significado del incienso.
Algunas personas recuerdan el aroma del incienso cuando escuchan la palabra “budismo”. El incienso está hecho de madera aromática o hierba, por lo que genera un agradable aroma cuando se quema. Pero, ¿por qué quemamos incienso frente a un altar budista?
Purificándonos con incienso
Buda Amida, cuyo nombre se muestra en el altar budista, es el buda más grande de todos y el único buda que nos otorgará la felicidad absoluta. Cuando nos encontramos con alguien importante, cuidamos mucho nuestra apariencia, y de la misma manera, cuando estamos en el altar, usamos incienso para limpiarnos y eliminar los olores corporales por cortesía al Buda Amida.
Para ver nuestro futuro con cenizas quemadas
Además, las cenizas enfriadas del incienso quemado nos recuerdan que algún día nosotros también seremos incinerados y nos convertiremos en nada más que huesos blancos. De esta forma, el incienso también está ahí para hacernos contemplar la impermanencia.
Buda Amida: el maestro original y el buda original (maestro) de todos los budas
El maestro Rennyo, que estuvo activo en la era Muromachi, escribió en su carta Sobre huesos blancos que “[la forma que alguna vez fue familiar] se lleva a un campo periférico, y cuando se ha desvanecido con el humo de medianoche, no queda nada más que huesos blancos.”
Todos los días corremos desesperadamente tratando de hacer todas nuestras tareas mundanas, pero la realidad es que con cada momento que pasa, nos acercamos más y más al momento en que seremos reducidos a cenizas blancas (muerte). La vida se acaba en un abrir y cerrar de ojos, y todo lo que queda después de la cremación es un puñado de cenizas. Tenemos que dejar atrás todo lo que ganamos y por lo que luchamos en esta vida, como esposa, hijos y posesiones, y entrar al más allá solos. Pero cuando viajemos al más allá, ¿adónde iremos?
La razón por la que nacimos como humanos es para resolver este asunto crucial del nacimiento y la muerte y alcanzar la felicidad eterna. Esto se afirma como la conclusión de la carta En Huesos Blancos de esta manera:
“Todos debemos tomar en serio de inmediato el asunto crucial de la otra vida, confiar profundamente en el Buda Amida y salvarnos”.
Cada vez que olemos incienso, debemos reflexionar profundamente sobre la impermanencia de nuestras vidas y concentrarnos en nuestro asunto crucial del más allá.
Resumen
En el budismo, el incienso se usa por dos razones: para mostrar cortesía al Buda Amida y para impulsarnos a contemplar la impermanencia.
Vela Blanca
Plantas o Flores
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